باب نصر ، سوگند دادن . و فى « المغرب » من قال : أنشد من باب أكرم فقد أخطأ ، و نشدك اللَّه بمعنى نشدتك اللَّه أنشدك عهدك و وعدك ، أي أذكرك ما عاهدتنى به و وعدتنى و فى « الصّحاح » : نشدت فلانا أنشده نشدا : إذا قلت له : نشدتك اللَّه أي سالتك باللّه كأنك ذكرته ( إياه ، فنشد أي تذكر . صح . ظ ) . و فى « النكات » : فى الحديث : أنشدكم اللَّه في أهل بيتي أي أذكّركم اللَّه ما وعدتموني فى إكرام و حبّ أهل بيتي لأنّه شرط الإيمان . يعنى سوگند خدا مىدهم شما را در چنگ زدن بأهلبيت من و در رعايت و حرمت ايشان . و سوگند أشدّ تأكيد و سختترين اهتمامست . مؤمن مخلص سوگند و تأكيد رسول قبول كند كافر ملحد ، منكر شود . يعنى ديگر ياد مىدهانم عهدى و وعده كه در دوستى فرزندان من كرده‌ايد زيرا چه حبّ أولاد رسول شرط ايمانست ، پس ياد مىدهانم آن شرط را ، لأنّه مذكور و سابق من الإيمان . و فى « شرف النبوّة » و « المشكوة » : روى أحمد عن أبى ذرّ رأيته قال آخذا بباب الكعبة سمعت النبىّ يقول : مثل أولادي ( أهل بيتى . ظ ) فيكم كمثل سفينة نوح ، فمن ركبها نجى و من زاغ عنها هلك . ترجمه : و مصطفى صلى اللَّه عليه و سلّم فرمود و در آن حال در كعبه گرفته بود گفت : مانند أولاد من در شما همچو كشتى نوح ست پس هر كه چنگ در زد در آن نجات يافت و هر كه گذاشت در ضلالت هلاك شد و اين فرمان در وقت صحابه شده بود از آنكه مصطفى مىدانست كه در آخر الزمان طول مدّت شود از غيبت مصطفى صلعم ، ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ . فساد القلوب على قدر فساد الزّمان . خير القرون قرني ثم من يليه ثم من يليه ثمّ يفشو الكذب . آن روز درياى فساد زمانه در موج آيد ، و من كان في البحر لا ينجو إلّا بالسّفينة . و بيان اين حديث در جلوهء أولى از هدايت ثانيه گفته شد ، و آن روز دين غريب و ايمان أسير و نيكبخت نادر و ديندار كم باشد ، هر كسى به كسى پناهد شما راه راست بگيريد . قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ ( عَلى بَصِيرَةٍ . صح . ظ ) أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي . يعنى دوستى قرآن و فرزندان من اگر بگيريد هرگز بعد من بىراه و تباه نشويد . و في كتاب « الشّفاء » : المتمسّك بسنّتى عند فساد امّتى له أجر مائة شهيد . يعنى آن روز كه مردمان بفساد مشغول